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维萨里

时间:2019-06-22    点击: 次    来源:网络    作者:佚名 - 小 + 大

维萨里

   

夜半盗尸人

   

1536 年,比利时卢万城外有一座专门处死犯人的绞刑架。白天行刑之

后,晚上没有人来认领的尸首便如葫芦一样吊在架上。只要有风一吹,那死

人便轻轻地打起秋千。四周荒草野坟,鬼火闪闪,就是吃了豹子胆的人也不

敢在夜间向这里走近一步。这天刚处死了几个盗贼。白日里行刑时,那些兵

士刀剑闪闪好不威风,围观的人群也熙熙攘攘,惟恐挤不到前面。可是绞绳

往起一拉,死人的舌头往外一伸,无论是兵是民,赶快哗然而散,一个个转

身飞跑,都怕死鬼附身。不一会儿日落月升,斗转星移,转眼就到了后半夜

时分,一弯残月如钩挂在天边。这时风停了,城墙在月下显出一个庞大的黑

影,绞架上的尸体直条条的,像几根冰棍一样垂着。四周静得仿佛万物都凝

固了,什么都不存在了,只有无形的恐怖。突然城门洞下几声狗吠,城墙上

蜷缩着的哨兵探身往外看看,没有什么动静,一切照旧,只是更加寂静,不

觉背上泛起一股冰凉,忙又缩到垛口下面去。这时绞架下的草丛里突然窜出

一个蒙面黑影,他三步两步跳到架下,从腰间抽出一把钢刀,只见月光下倏

地一闪,绞索就被砍断,一个尸体如在跳台上垂直人水一般,直直地落下,

栽在草丛里。这人将刀往腰里一插,上去抓住死人的两臂一个倒背口袋

疾跑而去。这时狗又叫起来,一声,两声,顿时吠成一片。城上的哨兵猛地

站起,大喝一声:谁?接着就听巡逻的马队从城门冲了出来,追了上去。

那人背着这样一具沉沉的尸体,顺着城墙根走上一条城外的小路,开始还慢

跑快走,后来渐渐气力不支,马队眼看着就要赶上来,只见他一斜身子,死

人落地,接着飞起一刀斩下人头,提在手里飞也似地钻进一片黑暗中,不知

去向。

第二天,卢万城门上贴出一张告示,严申旧法,盗尸者判死刑,并重金

悬赏捉拿昨天那个盗尸不成居然偷去一颗人头的人。一边又在绞架旁布下暗

哨,定要侦破这件奇案。城里的老百姓更是饭后茶余,街头巷尾,处处都谈

论这件怪事。你说是犯人的家属盗尸吧,不像,他怎忍心砍下头呢?你说是

一般盗贼吧,可那人头怎能卖钱呢?

几天之后,这事渐渐再无人议论。这天晚上有个士兵挂着刀,袖着手在

离绞架不远的地方放哨。说是准备抓人,倒像随时怕被鬼抓去一样,吓得缩

成一团。过好大一会儿才敢抬起头来瞅一眼绞架上的死人。就这样不知过了

几个时辰,当他再一次战战兢兢地回头一望时,原来分明吊着两具尸体,怎

么突然有一个不翼而飞。再一转身,看见城墙根下像有一个人影。他急忙握

紧刀柄,给自己壮壮胆,紧走两步跟了上去,但是又不敢十分靠近,就这样

若即若离地跟着那个影子,绕过一棵大树,顺着小路跟进一所院子,只见前

面的人下到一个地道里去了。这兵想进去,又不知里面的底细,犹豫了一会

儿终于有了一个主意:我就守在这里,到天亮你就是鬼我也不怕了。他这样

守了一个时辰,渐觉肚饿体冷,又禁不住心里好奇,便想下去看看,弄清情

况回去报告也好领赏。

这是一个不大的地道,下了三九二十七个台阶,再走九九八十一步,右

边就是一个密室,门关着,缝里泄出一线灯光。这士兵蹑手蹑脚摸到门前,

先侧耳静听,半天没有一丝响声,静得像城外的绞架下一般,一种阴森森的


感觉又爬过他的脊梁,随即全身起了一层鸡皮疙瘩,他用手按按胸膛,那心

跳得咚咚的,倒像已跌到了手心里,他颤抖着双腿又挪了两步,将眼睛对准

门缝,往里一瞧,不看犹可,一看舌头伸出却再也缩不回去。只见刚才跟踪

的那个人坐在死人堆里,背靠墙根,眯着眼,他的右手捏着一把刀,左手搂

着一根刚砍下的大腿,血肉淋淋。桌上摆的,不是人的头骨就是手臂。

   

勇敢的学生

   

他就是维萨里。这时他还只是一个 18 岁的学生,但他对学校里传授的人

体知识很是怀疑。那时的医学院全是学盖伦的旧书。而这个盖伦一生只是解

剖猪、羊、狗,从未解剖过人体。既然没有解剖过,那书又有何根据?维萨

里年轻气盛,决心冒险解剖来看个究竟。但是教义上说,人体是上帝最完善

的设计,不必提问,更不许随便去肢割。法律规定盗尸处以死刑。这是既犯

教规又违法律的事,必得极端保密才行,因此他就在自己院子的地窖里设了

这间密室,偷得死人,解剖研究。不想今天不慎,事情败露。他听见响动,

推门出来,忙将那个已吓昏的士兵扶起,灌了几口凉水。那兵慢慢睁开双眼,

不知这里是阳间还是地府,好半天舌头根子才会转动。维萨里拿出些钱来打

发他快走。这兵一是得了钱,二是看着这个地方着实可怕,答应不向外说。

维萨里知道这个地方再也呆不下去,便赶忙收拾行装到巴黎去了。

来到巴黎医学院,维萨里便专攻解剖。这里倒是有解剖课,但讲课老师

巩特尔自己并不动手,只让学生去死背盖伦的教条。偶然遇有解剖时,便由

一个理发师来做。说来好笑,那时的理发师和外科医生是一个行当,可知外

科医生的地位是很低下的,极受人轻视。但理发师做解剖也只是有一点割肉

刮骨的手艺,连个医学术语也说不准。维萨里这么一个矢志求知的人对这种

玩笑似地教学法当然不满,这样学了两年他实在不能忍受。这天巩特尔又带

了一个理发师来上课,他将盖伦的讲义往桌上一放,连看也不看一眼便向学

生背了起来。维萨里腾地一下站起来说:我们实在不想听了,你每天总是

这一套,像乌鸦坐在高高的椅子上,呱呱地叫个不停,还自以为了不起。

其他学生也都跟着哄了起来。巩特尔只好带着理发师忿忿退席。这学院里还

有一位叫西尔维的老师,他教动物解剖,也发现了盖伦的一些错误,但他却

不敢说出来。一天维萨里拿着自己解剖的一个标本去向老师求教,他说:

伦讲人腿的骨头是弯的,我们每天直立行走怎么会是弯的呢?你看这解剖出

来的也是直的啊!这位先生吱晤了半天,嗫嚅着说:恐怕盖伦还是没有

错,现在的人腿直,只不过是因为后来穿窄裤腿之故。维萨里听完真是哭

笑不得。标本就在手中,事实就在眼前,怎么就是不肯说真话呢?

这巴黎医学院也是当时欧洲有名的学府,却还这样荒唐,维萨里看到实

在学不到东西,便愤然而去。

   

《人体的构造》

   

1537 年末,他被当时欧洲的医学中心、意大利的帕多亚大学医学部聘请

为教师,专门讲授解剖。这里条件稍好一些,他把自己多年辛苦积累起来的

资料悉心钻研整理,开始写一本关于人体构造的书。1543 年这本名为《人体

的构造》的书和哥白尼的《天体运行论》同年出版。这两本书,拉开了近代


自然科学革命的序幕。

《人体的构造》一书共分  卷。书中有 300 余幅精细而生动的木刻插图,

是维萨里委托比利时的画家卡尔画的,这使全书图文并茂,增色不少。此书

的主要内容有:

第一卷:专门论述支持整个身体的骨骼。它包括头骨、脊椎骨、胸廓、

肢骨、手骨、脚骨及骨骼系统的全形。

第二卷:论述运动的执行者肌肉。它包括韧带、软骨肌肉、随意肌、

不随意肌和肌肉系统全形。

这两部分是 16 世纪解剖学上最成功的部分。

第三卷:描述了脉管和动脉系统。它包括动脉、静脉、脑血管及周身血

管的分布。由于当时社会上流行采用静脉切开放血术,因而强调静脉系统是

最重要的。维萨里则认为:造物主创造静脉的基本理由就是让它们把血液

送到身体的各个部分,并且像渠道一样。身体的各个部分便可以从中吸取养

料。

第四卷:论述神经系统。它包括脑神经和脊神经。

第三、四卷,当维萨里谈及动脉、神经等的作用时,往往和盖伦的生理

学观点一致。如神经的作用被描述成传递知觉的灵气;动脉的作用是输送生

命的灵气及热量。

第五卷:关于腹部的内脏器官和生殖器官描述。这一卷主要介绍了消化

系统,其次还有生殖系统。它包括食道、胃、肾、肝、小肠、十二指肠、大

肠、排泄器官和生殖器官。

第六卷:叙述了胸部的内脏器官,心脏、肺。

第七卷:描述了脑、脑垂体和眼睛。它包括脑、视觉、听觉、味觉、嗅

觉。维萨里在最后以动物的活体解剖一章总结全书,在书中还附录了活体解

剖方法,即高等动物活体解剖。

《人体的构造》这本书是一部解剖学的专著,为了便于学生们使用,维

萨里同时还出版了它的节缩本——《节录》。在 1555 年又出版了《人体的构

造》修订本和《节录》的重印本。

在人体解剖学方面,维萨里不仅注意到每一个具体的器官结构,而且强

调对活的有机体进行观察、研究,看到它的整体性。它在书中指出:解剖

应该是活的而不是死的结构。所有人体的器官、骨骼、肌肉、血管、神经都

是密切联系的。每一部分都是全体有活力的组织单位。他在解剖学上的革

新,以及对解剖学概念的标准化,为近代解剖学的建立和发展奠定了基础。

维萨里通过解剖实践,指正或纠正了盖伦体系中的两百多处错误,尤其是指

出了心脏的中隔很厚并由肌肉组成,他在再版《人体的构造》一书中否认血

液能透过中隔。这为后来的血液循环理论及生理学的发展创造了条件。

维萨里《人体的构造》一书刚问世,这部不敬上帝的著作便遭到了

疯狂的攻击。一方面是来自科学界的,他的著作激怒了那些盖伦的忠实信徒。

另一方面,维萨里遭受到的攻击和迫害,主要来自宗教和神学界。至 16 世纪

上半叶时,盖伦的医学及解剖学仍占统治地位。教会利用盖伦的医学为他们

的教义服务,对他的错误赋予巨大的权威。只要谁违反了盖伦主义,就被指

控为异教徒而遭到迫害。

维萨里通过人体解剖的结果,说明男人和女人的肋骨数都是 24 根,是相

同的。这种说法和《圣经》里讲的,夏娃是上帝用亚当的一根肋骨做成的,


男人的肋骨因而比女人少一根的说法,不相符合。维萨里通过人体解剖,还

否认人体所谓复活骨的存在。而按照基督教教义,据说复活骨是复活的

肉体不可毁灭的起点,因为他的这些观点,他必然遭到宗教界的刻骨仇视和

残酷迫害。

1563 年,他被宗教法庭拘禁、审讯和判决,作为异教徒被判处了死刑,

接着又被菲利普二世赦免。1564 年,维萨里在从耶路撒冷回来的归途中,由

于船破遇难,可能死在地中海的查恩特岛上。

维萨里一生追求真理、献身于解剖学和医学,他同迷信、宗教和神学进

行坚贞不屈的斗争。维萨里的科学成就,为近代解剖学奠定了基础,促进了

近代医学科学的发展。解剖学的发展从而又推动了生理学、胚胎学、细胞学

和分类学的建立和发展。

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